Dhodia of South Gujarat

We stand for excellence !
Home
About Dhodia
Dhodia Language
Education
Government Assistance
Samaj News
Announcements/Alerts
Competition Results
Matrimonials
Your Business
Your Corner
Adopt Your Village
Around the Globe

  

 

 

 

Dance performed in Marraiges

 

 

Harvest

Birth Rituals

For some period after a new birth, the new mother and child are considered unclean. Women are generally cared for after child birth.The baby is given a name by his/her fathers sister (fui).

 

Marraige Laws

Unlike the main stream communites where the women /girl child is usually oppressed, the tribals give a lot of  value to their girls and also protect  their rights. It  dosent come as  a surprise  then, that  the Dhodia  have  a  perfect  ratio  of  girls  to  boys  unlike  the  preferance  for  a male child in  the Hindu community.

 

Marriage  in  Dhodia  are  always  conducted between the girls and boys of  different kuls. Marriage is forbidden in  the  four  ascending  generations from both  the father and  the mothers side since these are  close  blood  ties. Child marriage as a norm does not happen in the Dhodia community and most marriages happen only after  the  girl  attains puberty. Marriage is also not enforced upon the girl child and  usually  the  girl child  is  allowed  to make her choice from  the choices provided by the parents. Monogamy  is largely practised though some men do practise polygamy. In  olden days the marriage used  to  happen at the grooms house with the bridal party being  hosted by the groom. This has now changed and like all the Hindu's around, now the marriages happen at the brides home.

 

Contrary  to  the  custom  of  dowry  in  the  mainstream  Indian  community,  the  Dhodia tribals have traditionally  had  a  bride  price. These  days  however  money  is  just given as a token and is a very nominal amount. Dowry/Bride price are both not practised by this community.

 

Divorce / fargati  is allowed  by  the  community  laws  if  both  the  bride and groom are sure that  the differences cannot be solved, however the consent of both the parties is sought before  the  divorce  is finalized by the community gnati panch. Whoever initiates the divorce proceedings is however fined by the gnati panch.

 

In earlier days the widow was usually retained in the family by marriage to the younger son. In present times this does not happen very often, but widow remarriage is definitely encouraged by the community. 

 

Death Rituals

In  case of  the deaths usually the  body is cremated. The elder son performs the final rites. In case of the death of a pregnant woman or child, the body is buried. 

 

Harvest Rituals

Dhodia offer offerings to the gaam devta, kuldevta and mavli after harvest season. 

 

Bhagats

Bhagats are the community priests who  also  double  up  as  medicine  men  often. They  often  have knowledge  of  medicinal  plants  but  mostly are believed to have huge spiritual powers that help them kick  out  the  pains  and  sufferings  of any person  who goes to them. Bhagats have powers that can supposedly cure all the evil eyes, take care of ghosts and witches as well. The services of the Bhagat are usually free of cost but the devotess are expected to pay any nominal fee either in cash or kind. This however is not imperative. 

  

Witches

A  lot  of  Dhodia  still believe  in  witches  and  quite a many illfates happening in  the community are attirbuted  to  witches. A  lot  of  witches usually happen to be women although sometimes males are also believed to have evil powers.

Women believed to be witches are often tolerated mostly because of the fear factor. There arent many instances  of  witch  killing. Some  sporadic  incidences  are sometimes  reported. Often  witches  are believed  to  have powers that  they transmit  to  their  daughters or daughter-in-laws. So  someone  or the other in the family gets to inherit the witch powers.

 

Maavli

A Festival / Pooja called Mavli is also performed. mavli is the local original practice of prayers offered once a year.  The local Bhagat (priest) is invited to perform the pooja wherein they wash the God and thatch the temple made from bamboo and the rituals are carried on for almost 24  hours where  in  the Bhagat plays some organ made out of "Dudhi".These Bhagats also perform amazing feats at the mavli like holding or eating the burning coal. They achieve a sort of trance state in the pooja where they do not register any pain if hurt by  thorns etc.  

 

Divaso

Divaso  is a festival  that is celebrated by  the Dhodia community. The tradition on the day of Divaso is to  make small  dolls, perform  something  equivalent to marriage rites and then make small boats etc and  put  these dolls in  the rivers to live their  lives in togetherness. Some say this is a tradition of the Halpati community that Dhodia have adopted because they live in close proximity. Watching the small dolls in the tiny boats is a delight. Divaso is cebrated sometime around the time of Hindu Sharavan month.

 

Diwali Meriyan

It is a kind of cermony performed with a belief that there is increase in the number of cattle,agricultural products, there  is  no  pain  or  calamity  that  falls on  the people. The  diwali lamp (diya) is made on mahuva / palash leaf and  it is put on near the ukardo (where the cowdung  is deposited for compost). Next day there are other offerings that are made near the diya like kakdi, udad daal etc.

 

Men vs Women status and duties

The menfolk  usually  work in  the  farms whereas women do both the farm work as well as household chores. However with some exceptions the work burden is often equally distributed. Though men hold the final decisions often, women usually have their say in the household matters.

જન્મવિધિ

થોડા સમય માટે, નવા જન્મ પછી, માતા અને સંતાનને અસ્વચ્છ ગણવામાં આવતા હતા. સામાન્ય રીતે જન્મ પછી સ્ત્રી કાળજી રાખે છે. બાળકને તેના પિતાની બહેન (ફોઇ) દ્વારા નામ અપાય છે.

 

લગ્નવિધિ

આદિવાસીઓ તેમની છોકરીઓને ઘણુ માન આપે છે અને તેમના હકોની રક્ષા પણ કરે છે, મુખ્યાપ્રવાહના સમાજોની જેમ અત્યાચાર નથી કરતા. એ એક આશ્ચર્યની વાત નથી કે ધોડિયામાં સ્ત્રી/પુરુષનો રેશિયો ઉત્તમ છે, હિન્દુ સમાજની જેમ છોકરાનો આગ્રહ રાખવામાં આવતો નથી.

 

ધોડિયામાં લગ્નો હમેશા અલગ કુળના છોકરા - છોકરી વચ્ચે થાય છે. લોહીનો સંબંધ હોવાને લીધે માતા અને પિતાની આરોહી પેઢીઓમાં લગ્નની મનાઇ છે. બાળલગ્નો ધોડિયા સમાજમાં થતા નથી, મોટે ભાગે લગ્ન ત્યારે જ થાય છે જ્યારે છોકરી યૌવન પ્રાપ્ત કરી લે. લગ્ન માટે પણ છોકરી પર દબાણ કરવામાં આવતુ નથી, માતા-પિતાએ કરેલી પસંદગી પૈકી પસંદ કરવાની છુટ હોય છે. એક જ વાર લગ્ન કરવાની પ્રથા છે તેમ છતા કેટલાક પુરુષો વધુ લગ્નો કરે છે. પહેલાના દિવસોમાં, લગ્ન છોકરાના ઘરે કરવામાં આવતા હતા. અન્ય હિન્દુઓની જેમ આ પણ બદલાયુ છે, હવે છોકરીના ઘરે લગ્ન કરવામાં આવે છે.

 

દહેજપ્રથામાં મુખ્યપ્રવાહના ભારતીય સમાજ કરતા ઉલટુ, ધોડિયા આદિવાસીઓમાં પરંપરાગત રીતે છોકરીની કિંમત હતી. અત્યારના દિવસોમાં, ફક્ત નામ પુરતા થોડા પૈસા આપવામાં આવે છે. દહેજની પ્રથા આ સમાજમાં નથી.

 

જો ભિન્નતાનો કોઇ ઉકેલ ન હોય તો સમાજના નિયમો પ્રમાણે છુટાછેડા થાય છે, તેમ છતા સમાજના જાતિ પંચ દ્વારા બન્ને પક્ષેથી સહમતિ લેવામાં આવે છે. જે છુટાછેડાની માંગ પહેલા કરે છે તેને દંડ પણ કરવામાં આવે છે.

 

પહેલાના દિવસોમાં, વિધવાના લગ્ન તે જ કુટુંબમાં યુવાન પુત્ર સાથે કરવામાં આવતા હતા. આજના સમયમાં આવુ થતુ નથી છતા વિધવા પુનર્લગ્નને આવકારવામાં આવે છે.

 

મરણવિધિ

મરણની બાબતમાં સામાન્ય રીતે શરીરને બાળવામાં આવે છે. મોટો પુત્ર અંતિમવિધિ કરે છે. ગર્ભવતી સ્ત્રી કે બાળકના મરણ સમયે શરીરને દાટવામાં આવે છે.

 

કાપણીની વિધિ

કાપણી પછી ધોડિયાઓ કુળદેવતા, ગામદેવતા અને માવલીને પ્રસાદ ચઢાવે છે.

 

ભગતો

ભગતો એ સમાજના પૂજારીઓ છે જે અમુક વાર દવા આપનાર પણ બને છે. તેમને ઔષધિ છોડવાઓની જાણકારી હોય છે પણ મોટા ભાગે એવુ માનવામાં આવે છે તેમની પાસે રોગ અને દુ:ખ મટાડવા માટે ધાર્મિક શક્તિ હોય છે. ભગતો પાસે તેવી શક્તિઓ હોય છે જેથી ખરાબ નજરથી બચી શકાય છે અને ભુત/ડાકણોથી રક્ષણ મેળવી શકાય છે. ભગતની સેવાઓ મોટે ભાગે મફત હોય છે પણ નાની રકમની દાન તરીકે અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, છતા તે જરૂરી નથી.

 

ડાકણો

ઘણા ધોડિયાઓ ડાકણોમાં માને છે અને સમાજમાં થતી ખરાબ ઘટનાઓનો દોષ ડાકણોને આપે છે. મોટા ભાગે ડાકણો સ્ત્રીઓ ગણવામાં આવે છે પણ અમુક વાર પુરૂષ પાસે પણ રાક્ષસી શક્તિ હોવાનુ મનાય છે. ડરના કારણને લીધે સ્ત્રીઓને ડાકણ ગણવામાં આવે છે. હત્યાઓના ઘણા કિસ્સાઓ નથી. છુટા છવાયા કિસ્સાઓ સાંભળવામાં આવે છે. એમ માનવામાં આવે છે કે ડાકણો પાસે એવી શક્તિ હોય છે જે તેની વહુ કે પુત્રીને આપી શકે છે, જેથી તે શક્તિઓનો કોઇ વારસ મળિ શકે.

 

માવલી

માવલી નામની પૂજા (તહેવાર) પણ કરવામાં આવે છે. માવલી એક સ્થાનિક પ્રાર્થનાની પ્રથા છે જે વર્ષમાં એક વાર થાય છે. સ્થાનિક ભગતને બોલાવવામાં આવે છે જેમા ભગવાનને નવડાવવામા આવે છે અને વાંસના મંદિરમાં રાખવામાં આવે છે અને આ વિધિ ૨૪ કલાક ચાલે છે જેમા ભગત 'દુધી'માંથી બનાવેલુ વાંજિત્ર વગાડે છે. ભગત અમુક વાર સળગતો કોલસો પકડવાની કે ખાવાની વિસ્મયકારી કરામતો કરે છે. તેઓ પૂજા દરમિયાન સમાધિની સ્થિતિ મેળવે છે જેમા તેમને કાંટા જેવા દર્દનો અનુભવ થતો નથી.

 

દિવાસો

દિવાસો એ ધોડિયા સમાજ દ્વારા ઉજવવામાં આવતો તહેવાર છે. દિવાસોના દિવસે નાની ઢીંગલીઓ બનાવીને લગ્નવિધિ કરવાની, તેના પછી નાની હોડીઓ બનાવીને નદીમાં મુકવામાં આવે છે તેથી તેઓ તેમનુ જીવન સાથે જીવી શકે. કેટલાક લોકો કહે છે કે આ હળપતિ સમાજની પરંપરા છે જેને ઘણી નજીકતાના લીધે અમલમાં આવી છે. નાની ઢીંગલીઓને નાની હોડીઓમાં જોવાની અલગ જ મઝા છે. દિવાસો હિન્દુ શ્રાવણ મહિનાની આજુબાજુ ઉજવાય છે.

 

દિવાળી મેરીયાન

આ એક પ્રકારની ઉજવણી છે જે પશુઓ, ખેતીનુ ઉત્પાદન વધવાની અને કોઇને દુ:ખ ન આવવાની આશાએ ઉજવવામાં આવે છે. મહુવા/પલાશના પાન ઉપર દિવાળીનો દિવડો મુકવામા આવે છે જેને ઉકરડો (જ્યા પશુઓના મળમુત્ર એકત્રિત હોય છે) પાસે રાખવામાં આવે છે. તેના પછીના દિવસે કાકડી, અડદ દાળ વગેરેનો પ્રસાદ ચઢાવવામાં આવે છે.

 

પુરૂષ અને સ્ત્રીઓનુ સ્થાન અને ફરજો

પુરૂષો સામાન્ય રીતે ખેતીકામ કરે છે જ્યારે સ્ત્રીઓ ખેતીકામ ઉપરાંત ઘરના કામ પણ કરે છે. થોડા અપવાદોને છોડીને સામાન્ય રીતે કામનો ભાર સમાન રીતે વહેંચવામાં આવે છે. પુરૂષો અંતિમ નિર્ણય લે છે તેમ છતા સ્ત્રીઓ ઘરની બાબતોમાં નિર્ણય લે છે.